كما استقرّ صلاح الدنيا * بملك الصّلاح تنير شمس مساعيه * من سماء الصّباح « 1 » وأمره مستفاد * من القضاء المتاح ذو المفخر المتعالى * والنائل المستماح « 2 » وللحقيقة حام ؟ ؟ ؟ * وللدنية ماح غيث السماحة طود الوقار ليث الكفاح صدر بجدواه صدري * مذ لم يزل في انشراح من قدح زند الأماني * به وقود القداح أمّلته لملمّى * فلاح وجه فلاحى آمالنا بلهاه « 3 » ال * أجسام بالأرواح ندى كريم حيىّ * وبأس ذمر « 4 » وقاح يفديك أهل اجتراء * على ركوب اجتراح « 5 » بالمال غير كرام * بالعرض غير شحاح رأيت صون المعالي * في بذل مال مباح إن طال ليل ملمّ * وافيت بالإصباح

--> ( 1 ) رواية هذا البيت في الروضتين 1 / 182 هكذا : تنير شمس أياديه في سماء السماح ويلاحظ أن كتاب الروضتين ينقل هذا الشعر من كتاب البرق الشامي للعماد ، وهو مما ألفه في أخريات حياته . فيمكن أن يكون قد أصلح هو نفسه هذا البيت حين رواه في البرق كما أصلح غيره مما سبق . ( 2 ) المسمّاح : من استمحته إذا سألته العطاء . ( 3 ) اللهى : جمع لهوة وهي العطاء . ( 4 ) الذمر : الشجاع . ( 5 ) الاجتراح : الاكتساب .